孩子眼中的民族小学，也可以是他们自己的学校

【来源：易教网 更新时间：2025-10-06】

《我们的民族小学》不是一篇要背诵的课文，而是一面镜子。它照见的，不只是西南边疆的校园，还有孩子身边正在发生的生活。

教学开始前，我让学生带一张自己找到的少数民族图片来。不是作业，是分享。一个孩子带来奶奶穿的苗族银饰照片，说：“这是外婆的，她说戴这个能听见风的声音。”另一个孩子贴了张藏族小孩在雪地里读书的图，说：“他们书包是用牛皮做的，比我重。”这些话，比课本里的“穿戴不同”更真实。

课堂上，我们不急着分析“比喻”“排比”，先看图，念名字：彝族、傣族、壮族、维吾尔族。孩子们指着图片说：“他们头上的花好大。”“那个裙子像彩虹。”“他们怎么用绳子绑书包？”没有标准答案，只有好奇。语言不是用来背的，是用来问的。

读课文时，我让他们闭上眼睛，听我念：“上课了，不同民族的小学生，在同一间教室里读书。”停顿三秒，问：“你觉得，他们读的课文，会一样吗？”有人小声说：“可能他们读的是自己民族的故事。”没错。我们没教他们“团结”这个词，但他们自己想到了“一起读书”就是团结。

课文学完，我让他们画这所民族小学。不是临摹，是想象。一个孩子画了三间教室，每间贴着不同文字的标语；一个孩子画了操场中央有棵大树，树下摆着七种颜色的鞋垫，说：“那是他们下课换的鞋子，走山路不滑。”另一个孩子画了老师用葫芦吹口哨上课，说：“我们学校是铃声，他们用声音叫人。”

画完，不贴墙，不评比。请每个孩子上台，不看课本，只说：“我画的学校，有……”有人讲：“我画的学校有竹楼教室，下雨时声音像打鼓。”有人讲：“我画的学校没有围墙，因为大家都是邻居。”这些话，比任何一篇范文都更接近语文的本质——表达真实的感受。

然后，我问：“你们的学校，是什么样子？”小组讨论十分钟，没人举手说“我们学校很普通”。一个男孩说：“我们操场是塑胶的，跑起来像踩在棉花糖上。”一个女孩说：“我们教室的窗台上有三盆薄荷，是值日生种的，夏天能闻到。

”另一个孩子说：“放学时，保安叔叔会摸摸每个孩子的头，说‘慢点走’，他不说话的时候，我们都怕他，但他一说话，我们就想笑。”

这些话，不是老师教的。是孩子自己看见的、记住的、愿意说的。

我让他们回家，写一段话，不写“我的学校真美”，不写“我爱我的学校”，只写：你每天走进校门时，最先看到的是什么？最常听见的是什么？最想多待一会儿的地方是哪里？

一个孩子写：“我每天进校门，先闻到食堂的红薯香。然后听见二年级的妹妹在喊‘哥哥等我’。我最爱的地方是后门那棵老槐树，树洞里有我去年藏的橡皮擦，今年还在。”

另一个孩子写：“我们学校没有升旗台，但每天早上，校长会站在校门口，对着每个进来的学生说‘早’。他说了三年，我记住了。他不是老师，但我觉得他比老师更懂我们。”

这些文字，没有修辞技巧，没有华丽词藻，但有温度，有记忆，有生活。

语文不是学会写“五彩缤纷”“欢声笑语”，而是学会说出“红薯香”“树洞里的橡皮擦”。教育不是灌输“民族团结”的概念，而是让孩子在对比中，自然地看见：原来，有人和我不同，但我们都一样，愿意在教室里安静读书，愿意在操场上奔跑，愿意有人在门口说一句“早”。

我们不需要告诉孩子什么是“民族”，他们从图片、从画笔、从自己学校的树洞里，已经懂了。

下一次上课，我不再问：“这篇课文讲了什么？”我问：“你画的那所小学，现在还在吗？”

孩子愣了一下，说：“在啊，它在我心里。”

这才是语文该有的样子：不是背诵，是记住；不是模仿，是创造；不是课本里的世界，是孩子眼中的生活。

他们不需要被教育成“懂得团结的人”，他们只需要被允许，把学校，写成自己真正见过的样子。