文言文特殊句式

【来源：易教网 更新时间：2025-02-02】

一、 倒装句

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1. 宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“何厌之有”中的“之”就是前置的宾语。

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一：疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。【基本格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动/介】这类句子，介词（文言文中常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等）的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”《陈情表》

例子：“大王来何操？”（《鸿门宴》）；

“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》）

固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋.》

彼且奚适也？《逍遥游》

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。【基本格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动】这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未” 、“毋”、“无”、“弗”、“莫”、“弗”、“非” 、“否”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。

”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。【基本格式 ：主＋宾＋之（是）＋动】这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）

有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“惟”，构成“惟......是......”的格式，可将副词“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等。如：“惟利是图”、“惟命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。

例如：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐。”（《鸿门宴》）；“ 沛公北向坐；张良西向坐。”（《鸿门宴》）

第五、“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”[ “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿）]

②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”

现代汉语中也有保留，如：请你相信

第六 、“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我（刘兰芝）”

②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（李密）（意思是父亲就去逝了）”

这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）；“ 见示 ” （请指示我）、 “ 见告 ” （请告诉我）等。

2、.定语后置

定语，是修饰或限制名词的。现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。

（1） “中心词＋之＋定语＋者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

① 马之千里者，一食或尽粟一石。（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

② 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③ 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

（2） “中心词＋定语＋者”

村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。）

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。

在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

（3） “中心词＋之＋定语”

① 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词＋之＋定语”的格式。

（4） “中心词＋定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。

如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。《清史稿》卷二六五的《汤斌传》，内中有一句：“江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散。”这里的“江南人客都下者”就是一个“中心词＋定语＋者”模式的定语后置句，意思是“住（寄居）在京城的江南人”。

如果不熟悉定语后置句的语法结构，这样的句子就无法理解和翻译。

(5) “中心词＋而＋定语＋者”

“缙绅而能不易其志者四海之大，有几人欤？”明·张溥《五人碑墓记》（“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）

(6) 数量词做定语多放在中心词后面。格式：“中心语＋数量定语”

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

3、状语后置

我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

（1）格式：动＋以＋宾

还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”

申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

（2）格式：动＋于（乎，相当“于”）＋宾

生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”

（3）格式：形＋于＋宾

①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”

（4）省略了介词的状语后置句：格式：动＋宾

①乃朝服，设九宾，见燕使者（于）咸阳宫。《荆轲刺秦王》

4、主谓倒置【主语后置句】

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”

二、 判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

（1）用“者……也”表判断

“廉颇者，赵之良将也。”

（2）句末用“者也”表判断

① “城北徐公，齐国之美丽者也。”

②沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》

（3）用“者”表判断

① “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”

（4）用动词“为”或判断词“是”表判断

①如今人方为刀俎，我为鱼肉

（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”“固”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④此则岳阳楼之大观也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素贱人。

⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人画士。

（6）无标志判断句

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：此亡秦之续耳。《鸿门宴》

（7）句末用也表判断。

「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

三、 被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

<1>有标志

（1）用“为”或“为……所……”表被动

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

父母宗族，皆为戮没《荆轲刺秦王》

不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》

（2）用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）

（3）用“见”或“见……于……”表被动

“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺”（……白白地被欺骗）